Must-Read for Success: ¿Quién piensa abstractamente? Audio

Una traducción moderna directamente del manuscrito original de Hegel de 1807 "¿Quién piensa abstractamente?" (Alemán original: "Wer denkt abstrakt?"). Esta traducción moderna contiene un epílogo que explica el lugar de este trabajo en su cuerpo de obras más amplio, el contexto histórico y una línea de tiempo de su vida y obras. Este trabajo es un ensayo corto, inusualmente accesible y algo satírico escrito por Hegel en 1807, el mismo año en que publicó su "Fenomenología del espíritu". El ensayo se destaca en el corpus de Hegel por su claridad y ingenio, escrito en un estilo conversacional que contrasta marcadamente con su prosa filosófica típicamente densa. Responde a una crítica común de la filosofía como demasiado abstracta al darle la vuelta a la acusación, argumentando que en realidad son los no educados, más que los filósofos, quienes piensan abstractamente. En esta pieza polémica, Hegel proporciona varios ejemplos vívidos para demostrar su punto, el más famoso es el de un asesino convicto siendo llevado a la ejecución. Argumenta que la persona común piensa abstractamente al reducir al criminal a nada más que su crimen, una categoría abstracta, mientras que el pensador más sofisticado considera la totalidad concreta de las circunstancias de la vida de la persona, su educación, relaciones familiares y condiciones sociales que llevaron al crimen. De manera similar, discute cómo una mujer del mercado que etiqueta los huevos de un cliente como "podridos" o llama a alguien "ladrón" está pensando abstractamente al reducir realidades complejas a categorías simples. El ensayo sirve así como una introducción accesible a un elemento central del pensamiento hegeliano: que el verdadero pensamiento filosófico va más allá de las categorías abstractas inmediatas para captar las interconexiones y mediaciones concretas que constituyen la realidad. A pesar de su relativa oscuridad en comparación con sus obras principales, el ensayo proporciona ideas valiosas sobre la concepción de Hegel del pensamiento abstracto versus el concreto y demuestra su capacidad para comunicar ideas filosóficas en una forma más popular. Hegel comienza este breve ensayo reconociendo que muchas personas tienden a evitar discusiones sobre metafísica, abstracción y pensamiento en términos abstractos. Sugiere que intentar explicar estos conceptos puede ser innecesario e incluso desagradable, porque el mundo ya tiene una comprensión general de lo que es la abstracción, incluso si evita involucrarse directamente con ella. Hegel deja claro que su intención no es obligar al mundo hermoso (presumiblemente refiriéndose a la sociedad o a los individuos) a confrontar el pensamiento abstracto o la metafísica. En cambio, quiere reconciliar el mundo hermoso con la idea de que, aunque no preste atención directa al pensamiento abstracto, todavía tiene un cierto respeto interno por él, viéndolo como algo elevado y noble. Sugiere que el mundo no aparta la mirada del pensamiento abstracto porque esté por debajo de él, sino porque es demasiado elevado o refinado. El pensamiento abstracto se ve como algo especial, no para exhibición personal como la ropa de moda, sino más bien como algo que podría separar a uno de la sociedad general, o incluso hacer que uno parezca ridículo.